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十里书屋 > 红娘啼笑因缘 > 第 562章 归妹之桂圆

第 562章 归妹之桂圆

话说,南方流传,白露季节适合吃龙眼补气血。龙眼晒干了,又叫桂圆。

南方有个大户人家,生了个女儿就叫桂圆。只因为她的父亲去世的早,家道中落。她和母亲只好寄居到外公家。

好在外公家,衣食无忧。外公对桂圆和她母亲没有分别心,但是,桂圆需要看当家做主的人–大舅妈的脸色。大舅在天津做官,很少回家。家里说了算的就是外公和大舅妈。外公的心思基本在家里的祖业,药店药铺上面,有时候桂圆的母亲也去帮助外公,照顾药店的生意。

外公中医的知识,传给桂圆母亲不少。这件事,让桂圆的大舅妈很恼火。

她认为医术应该传电不传女,怂恿大舅和桂圆母亲的兄妹关系。好在大舅对桂圆母女亲如一家。并不因为大舅妈的挑拨而理会。

眼看着孩子们都大了,桂圆很挣气,考上了大舅所在城市的中医药大学,而大舅的儿子大表哥也考上那里的财经大学。

表兄妹考到一个城市,将来还有大舅照顾。外公很是欣慰。特意给大舅写了一封信,让管家带着兄妹俩到天津找大舅。

兄妹俩跟着管家到了天津。才知道大舅的官职比过去又提升了。关键是,大舅还跟一个叫兰心的女人,有了一个女孩。

桂圆的外公很传统,不允许大舅跟大舅妈离婚,于是,大舅跟兰心在天津有了一个家,还有了一个漂亮女孩,叫龙妹。这一切,都瞒着外公。大舅的薪水养兰心母女,还有南方的大家庭绰绰有余。

《周易·归妹卦》详解

归妹卦原文:归妹。征凶,无攸利。

象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

彖传:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。

白话文解释

归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

彖传:归妹,是存在于天地间的大道义。天地(陰陽之气)不交,则万物就不会兴盛。归妹,又是人生的终结与开始。喜悦而动,所以归妹。“出征有凶”,(中四爻)位置不正当。“无所利”,陰柔乘凌陽刚之上。

《断易天机》解

归妹卦震上兑下,为兑宫归魂卦。占得此卦,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,百事不利。

北宋易学家邵雍解

违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。

得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:进不以道,难以持久。

财运:货价尚可,结局未必。

家宅:已婚不宜居母家;勿眈情欲。

身体:大限将至。

传统解卦

这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。

大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。

运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。

事业:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商:开拓新的市场即将成功,在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。

求名:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。

决策:对于人生必须坚持公正纯洁的品德,正确对待婚姻和家庭,以幸福美满的家庭为基础,开拓和发展自己的事业。

归妹(gui èi)是《易经》六十四卦之一,震上兑下卦的卦名,代号6:4。“归”(gui),古代称女子出嫁。6:4卦的主卦是6卦兑卦,卦象是河泽,特性是愉快。客卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是运动。客方谋求发展,为了主方利益,主方需要给予客方一些好处,以获得良好的发展环境,就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方,如卦名“归妹”所表达的意思。卦辞“归妹:征凶,无攸利”,此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反,《渐》卦谈循序渐进的“女归”,用它去办事很吉祥;而《归妹》卦谈的急于求成的“归妹”,用它去办事,迹象则很凶险,一点好处也没有。这是就整个卦义而言。

归妹卦象征婚嫁,启示的是立家兴业的道理,属于下下卦。《象》中这样来断此卦:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。

日丽中天之卦,背暗向明之象。

归妹卦卦辞,雷泽归妹卦的象征意义

归妹卦,这个卦是异卦相叠。上卦为震,下卦为兑。震为动,为长男;兑为悦,为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归归妹卦位于渐卦之后,《序卦》这样解释道:“进必有所归,故受之以妹。”渐卦是讲进展的,进展到一定时候,就要有个归宿,其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道:“归妹,女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归,有如回到家一般。

《象》中这样解释本卦:泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。这里指出:归妹卦的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男,为嫁出少女之象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

初九爻详解

初九爻辞

初九。归妹以娣,跛能履,征吉。

象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

白话文解释

初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,有小德,谋望顺遂。做官的或有政绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:因人成事,乏善可陈。

财运:奉命而行,幸可获利。

家宅:偏屋亦吉。

身体:不良于行。

初九变卦

初九爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

初九爻的哲学含义

归妹卦第一爻,爻辞:初九:归妹以娣,跛能履,征吉。爻辞释义

娣:古时姐姐出嫁以妹妹陪嫁作偏房称为娣。履:前行。

本爻辞的意思是:姐姐出嫁做正室,妹妹出嫁做偏房,共侍一夫。如同跛足之人,虽偏斜不正,但互相协助,依礼而行,前进也可获得吉祥。

从卦象上看,初九位于卦的底端,位置最低,不可被位居于君爻的六五所看重,不是正妻之位。初九又与九二逆比,九二与六五正应,初九若是不愿意做妾,则难以找到心仪的丈夫。其认识到自己的前程渺茫,所以委曲求全嫁为偏房,因为能守规守矩,所以也是吉利的。

《象》中这样分析本爻:“归妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。这里指出:“姐姐出嫁做正室,妹妹出嫁做偏房”,这是婚嫁中的正常情况;“如同跛足之人,虽偏斜不正,但互相协助,依礼而行”,说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫,也能获得吉祥。

占得此爻者,要明白这样的道理:明知道自己得到的待遇不公正,还是心甘情愿地去接受,持有这种谦卑的态度,可获吉祥。

占得此爻,做事别急于求成,否则就会如同出嫁女子做小妾一样,虽有结果,但并不如意。

〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位,当位,与四阳不有应。当位表明主方积极主动,有可能维护和增长自己的利益,是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方也是积极主动,主方面临竞争,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素的存在,加之主方的素质优于客方,主方应当继续积极主动,依靠素质上的优势,取得竞争中的顺利,所以爻辞说“征吉”。

〖解说〗这是第一爻的爻辞,阳,表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。“娣”(di),古代诸妾中的年幼者。“跛”(bo),腿或脚有病,走路时身体不平衡,瘸:跛脚,跛子。主客双方都在积极主动地谋取发展,主方为客方作了奉献,但是客方并没有完全满意,只是把嫁来的女子作了妾,“归妹以娣”。尽管如此,主客双方关系可能有所改善,“跛能履”。主方继续如此作是吉利的,“征吉”。这里的“征吉”仅仅是指主方的积极主动行动而言,肯定主方应当继续积极主动,并没有指当前整个双方关系的状态对主方是吉利的。

九二爻详解

九二爻辞

九二。眇能视,利幽人之贞。

象曰:利幽人之贞,未变常也。

白话文解释

九二:眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。

《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,不宜进取,守旧者则祸害不生。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不必幻想,安心修养。

财运:独到之见,暗中得利。

家宅:适合隐居;偏房为宜。

身体:保养眼睛。

九二变卦

九二爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

九二爻的哲学含义

归妹卦第二爻,爻辞:九二:眇能视,利幽人之贞。爻辞释义

眇:原指视力有毛病,这里指睁只眼闭只眼,难得糊涂,有宽容忍让的美德。幽:指幽怨。贞:守正。

从卦象上看,九二以阳爻居刚位,处于卦的中间,虽然心里不甘,但是能坚守中道。正如少女急于求嫁,但是找了一位并不满意的丈夫。虽然心怀幽怨,但是只能睁只眼闭只眼,抱着这种想法固守正道。

《象》中这样解释本爻:“利幽人之贞”,未变常也。这里指出:“这样想有利于心怀幽怨的人坚守正道”,这是因为能遵守恒常的规则。

占得此爻者,在事业上可能遇到不顺,对领导或上级心怀不满,他们的行为令你不屑,但是你是很需要这份工作的,所以应该对领导或上级眼只眼闭只眼,做好自己的工作、完成自己的本份事,拿到自己的工资就可以了。在婚姻方面,可能对另一半心怀不满,但又无法改变现状,这时只好不去管束,尽好自己的本份即可。

九二:眇能视,利幽人之贞。

象曰:利幽人之贞,朱变常也。

〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位,不当位,与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳,需要从主方得到补益,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。因此,主方应当把良好的素质隐藏起来,保护自己的利益,“利幽人之贞”。

〖解说〗这是第二爻的爻辞,阳,表示主方的素质是阳,素质良好。“眇”(iǎo),瞎了一只眼。“幽人”(yourén),幽隐之人,隐士。主方的素质良好,有可能对客方作贡献,不过,由于客方也在积极主动求发展,主方没有必要全部奉献给客方,只要奉献一部分就可以了。利于把自己的实力隐藏起来,像隐士一样,并且坚持隐藏下去。

六三爻详解

六三爻辞

六三。归妹以须,反归以娣。

象曰:归妹以须,未当也。

白话文解释

六三:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。

《象辞》说:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,进退无常,劳役悲苦。做官的有被降职之忧。

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